Русский бакинец (впрочем, он надеется уехать из цветущего Азербайджана) цитирует интересное:
Недавно одна из влиятельных азербайджанских газет опубликовала опрос общественного мнения на тему: « Какие страны и какие народы вызывают у азербайджанцев наибольшие симпатии и антипатии». И оказалось что Азербайджанцы больше всего не любят:
1. Русских
2. Армян
3. Грузин
4. Евреев
5. Американцев
Данные расположены по убыванию, как мы видим-на первом месте по антипатии русские...
Опрос так же показал, что очень малая часть азербайджанцев воспринимает Россию позитивно. Рейтинг России существенно уступает не только Турции, США, но и Грузии, Израилю, Украине, и Армении!
В итоге, симпатии простых азербайджанцев распределились следующим образом:
1.Турция
2.Германия
3.Франция
4. США
5.Украина
6.Израиль
7.Грузия
8.Иран
9.Ар мения
10.Россия
Данные расположены по убыванию, на последнем месте по симпатии Россия.
Обратите внимание: армяне - на втором месте. Главные враги - именно русские.
И ещё: это именно мнение народа. Опрос общественного мнения, да.
"А теперь догадайтесь, почему так". Впрочем, я уже слышу голоса чурколюбов, которые быренько ща объяснят, как мы перед азерами виноваты.
Я уверен, что защитник пидарасов много хуже, чем сами пидарасы.
Поясню это.
Вот есть гомосеки. Это, конечно, отклонение от нормы. Неважно, чем оно вызвано - генетическими или психическими особенностями, или развращенным сознанием - это отдельная тема. От этого, конечно, зависит степень преодоления себя, которую они должны пройти. Но это другая тема. Это личная проблема каждого гомосексуалиста, которую он сам как-то решает. И не афиширует, кстати, так что про таких людей и сказать-то ничего нельзя.
Вот это - личное дело каждого. Они за свои грехи сами ответят.
Есть пидарасы. Это те, кто из своего отклонения делает себе пиар и бизнес. Эти, конечно, хуже и с такими надо бороться.
Но хуже всего натуралы, которые начинают защищать какие-то якобы права педерастов. Это уж точно какое-то психическое заболевание. С такими просто нельзя общаться, чтобы не опомоиться.
Агитпроп рисует образ несчастного затравленного робкого азиатского мигранта, угнетаемого злобными русскими ксенофобами. Эдакая коллективная невинно от русских фашистов умученная Таджикско-Мулатская Девочка™, которую жалко до слёз за её беззащитность. По жизни регулярно наблюдаются иные картины.
Знакомый вчера рассказал. Дело происходит в Москве. Он на «двенадцатой» не успел увернуться от старой ржавой «пятерки». Та на перекрёстке не выполнила знак «уступи дорогу», дерзко выскочила с второстепенной дороги на главную. Поцарапал бампер справа. За рулём «пятерки» азербайджанец лет 20. Ведёт себя вызывающе, расплатиться на месте – починку бампера знакомый скромно оценил в $150 – не захотел. Вызвали ГАИ. Приехали менты. Азербот продолжает держать себя всё так же нагло, ни прав, ни документов на машину у него нет, из всех документов имеет при себе справку о регистрации в г. Москве.
Менты вежливо объясняют гостю столицы, что он грубо нарушил правила дорожного движения. Азербот сморит на русских дураков презрительно и говорит:
- Что Я должен ждать, пока он проедет?!
Выдав знакомому акт о ДТП, менты объяснили, что у него практически нет шансов получить с виновника аварии возмещение расходов на ремонт. За время разборок их окружил десяток злобно настроенных азерботов с ближайшего рынка. При ментах они ножей не доставали, но наш товарищ решил не продолжать выяснение отношений и убраться подобру по здорову.
Спрашиваю, так дело и оставишь, не подашь в суд? Сумма мелкая, говорит, возни с судами много. Да и бестолку. В лучшем случае кончится всё тем, что мою жену на улице начнут останавливать родственники того азербайджанца, объяснять, что нехорошо обижать бедного мальчика. – Зачем мне это нужно? – спрашивает. Он прав.
Сам наблюдал на прошлой неделе такую картину. Еду на городском автобусе. Вдруг стоп машина. Впереди прямо посреди дороги стоит «газель», водитель отсутствует. Неширокий поворот, автобус объехать «Газель» не может. Стоим минут десять. Движение там интенсивное, образуется приличная пробка. Пассажиры вышли из автобусов, думают, как откатить автомобиль (он грязный и на тормозе, дело не простое). Вдруг от недалеко стоящих киосков появляется по виду не то таджик, не то узбек, проворно садится в то злосчастную «Газель» и безмятежно уезжает. От неожиданности и быстроты случившегося ему никто не успел набить морду. Все думали, что-то нехорошее случилось с водителем. На самом деле азиатская свинья ходила в киоск за чебуреками. Ему и в голову не пришло, поставить своё авто у обочины – русские ксенофобы перетопчутся, пусть вырабатывают в себе толерантность к гостям кишлаков и аулов.
Сегодня многие перепостили новость о павианах, отбиравших мобильники у студентов:
ФИО этих молодчиков, нападавших, в основном, на первокурсников: А.А.Гулиев, А.Д.Гулиев, А.Н.Нарсуллаев, Б.А.Беков, З.М.Николаева, М.Т.Саркисян. Некоторые из них сами студенты РГГУ, как и их жертвы.
Не знаю, обратил ли кто-нибудь на это внимание, но у этой шоблы удивительно интернациональный состав. Их папы и братья у себя на Кавказе в лучшем случае срать не сядут на одном гектаре, а в худшем (хотя на самом деле в лучшем) - пэрэрэжут друг друга без церемоний. А тут сбились стаю без малейших национальных трений.
В который раз убеждаюсь, что именно кавказцы являются прототипом орков Толкиена: "Разные орочьи орды ненавидят друг друга. Их сплачивает только ораздо более сильная ненависть к людям, иначе бы они давно начали взаимное истребление"
ЗЫ: Цитирую по памяти, так что ручаюсь за смысл, но не за дословность
а я бы отметил что как часто бывает - блядина среди черножопых со славянской фамилией .. тварь
Почему это грузин едет на машине, а такой вот замечательный "настаящий русссский" - в метро? Потому что этот грузин пашет, как проклятый, а "настоящий русский" ищет работу вида "где бы ни работать, лишь бы не работать".
Да, точно-точно. Они, эти грузины, просто потрясающие работяги-пахари, правильно Вы сказали, прямо "как проклятые" трудятся от рассвета до заката. Они уже всю свою чудесную солнечную Грузию из края в край перепахали, привели наконец-то в божеский вид, после того как мерзкие русские коммунисты над ней 70 лет измывались и всю изгадили донельзя. Ну, а теперь они вот в Россию едут, здесь все перепахивать, на импортные автомашины себе и своим детям честным трудом зарабатывать. А то ведь эти ленивые русские - бездельники и просто пьяницы невероятные. Им бы только не работать да на метро кататься.
Когда либерасты говорят о "многонациональной стране", "российской нации" (или национальность- россиянин) и при этом делают упор, что убиты таджикская девочка, черная девочка и т.д., они вразу проговариваются и сразу понятно, что ни о какой "многонациональной стране" речи не идет, речь идет о том, что ни в коем случае не дать слово русским и максимально ущемлять права русских. Если бы они действительно хотели сделать многонациональную страну с россиянским населением (как это было в СССР -все советский народ, я не беру сейчас хорошо это или плохо, хотя в том же СССР это было и неплохо и через пару-тройку поколений имхо СССР уже был бы реально полностью советским и его бы никогда не смогли развалить), так они говорили бы, найдем убийц российских детей! Кому бы в СССР пришло бы в голову сказать, в Ленинграде убита таджикская девочка? Да и кому в СССР пришло бы в голову вообще выяснять ее национальность? Так почему в СМИ "многонациональной" России говорят, что убита не российская, а таджикская девочка? Может потому, что остальных детей не надо защищать? А надо защищать только таджикских детей? Нет уж, либо защищайте всех детей, либо не орите про "таджикскую девочку" (тм)
Из книги О.Русановой "Раздумья о красоте и вкусе", год издания 1962-й
"Обселесенс" - это модное словечко, недавно начавшее звучать по всей Америке. "Плановый обселесенс" означает предумышленное ухудшение качества товаров, плановое сокращение жизни вещей. Да, их нарочно делают менее прочными, чтобы они скорее попали на свалку. Таким образом, сфера обращения сможет непрерывно пополняться новыми товарами.
В книге В.Паккарда "Расточители" приведены высказывания крупного бизнесмена В.Стивенсона:
"Вся наша промышленность основана на плановом обселесенсе. Мы производим товары, предлагаем людям купить их, а в следующем году намеренно вводим в употребление такой товар, который заставляет прошлогодний казаться устаревшим, старомодным... Это вовсе не является организованным расточительством, это здоровый вклад в американскую систему хозяйства".
В своей статье, опубликованной в "Литературной газете", австрийский писатель Б.Фрей говорит:
"К чести американских инженеров и техников должно сказать, что они испытывают угрызения совести и не скрывают этого. На страницах журнала "Десайн ньюз" в начале 1959 года ведущие конструкторы Америки обсуждали профессионально-этическую сторону проблемы: "Не поступаем ли мы аморально, конструируя изделие таким образом, что оно выходит из строя?" Зараженные духом бизнеса, промышленники отрицательно ответили на этот вопрос, оправдываясь необходимостью оживить "экономику"
"Наш плен дотоле продолжится, пока не будут стерты с лица земли владыки народов, поклоняющихся идолам". "Только тогда Бог примет молитву, когда сгинет владыка: о них ведь написано: умер царь египетский, и вскоре вздохнули сыны Израиля от рабства". (Зогар 1.219, 6 и пр.).
"Народы земные - идолопоклонники. О них написано: стирай их с лица земли, а некоторые из них те, о которых сказано: изгладь всякую память об амалеке. Остатки их живут еще в четвертом пленении, это они - поистине амалекитяне". Зогар (1, 25а).
“Bcякий, ктo проливает кровь нечестивых, столь же угоден Богу, как и приноcящий ему жертву”. (Jalk. Schim( Ялкут Шимони) 246, с. 722 и Bomidb. r (Бамидбар раба), 229, с.).
"Позволительно убивать неверного. Если отщепенец и отступник впадут в яму (Талмуд, Abodas. f. 26, 2), то не освобождай их, а если бы внизу находилась лестница, прими оттуда ее и скажи заключенным: делаю это для того, чтобы мое животное туда не вошло, а если яму прикрывал камень, то положи его над ямой обратно, а заключенным в ней скажи, делаю это для того, чтобы по этому месту мог ходить мой скот и т. д.". (Талмуд, pes. f. 122, 2, Tos).
“Лишай жизни клифотов и убивай их, этим сделаешь угодное Богу, как тот, кто приносит жертву всесожжeния… Еврей обязан удалять терния из своего виноградника, т. е. искоренять, вырывать с корнем клифотов; ведь ничего угоднее Благословенному Господу и быть не может, как иcкopeнeниe нами людей нечестивых и клифотов”. (Талмуд, Сефер Ор Израель 177, 180 в.).
"Нет у нас иной жертвы, кроме устранения нечистой стороны". (Зогар, 38, 6 и пр.).
“Если иноверец читает Талмуд, то он достоин смерти, потому что в Ветхом Завете сказано: “Моисей дал нам в достояние закон; т. е. дал нам, но не прочим народам”. (Талмуд, кн. Сенхедрин, разд. 7, лист 59).
"Когда у евреев силы больше, грешно оставить среди нас идолопоклонника". (Гилькот акум, X, 7).
"Справедливо умерщвлять отступника своими собственными руками". (Талмуд, pes. f. 4, 2, Tos.).
“Справедливейшего из безбожников лиши жизни”. (Талмуд, тракт. Aboda. s. (Абода Зара) 26, в, Tos (Тосефот), Soph (Соферим)).
"Человека идиота (земного народа) дозволительно душить в праздник Очищения, приходящийся на субботу... Во время заклания еще нужно произносить моления, во время душения оных не полагается. Вообще, идиотов следует душить как животных". (Песахим, 49, слова Рабби Eлиaзapа). "Дави ему горло, как зверю, который околевает не пикнув". (Зогар, 11, 110а).
"Если еврей, набегавшись в течение недели в разные места обманывать христиан, то в Шаббат они вместе сходятся и хвалясь друг пред другом, своими обманами, говорят: нужно гоям вынимать сердца из грудей и убивать даже лучших между ними''. (Judenbalg, 5, 21; слова автора - раввина Брентца).
"Повелено собственными руками умерщвлять изменников Израиля и отщепенцев (Minim) как Иисуса Назаретскаго и его последователей и ввергать их на дно пропасти". (Jad. ch. hilch. Ab. s. cp. 10; слова раввина Маймонида).
"Если еврей имеет власть, то он должен открыто убивать еретиков, в противном случай он это должен делать тайно". (ArbaTur. Jore deach. 4, 158; f. 35, 5; — chosch. Ham. f. 138, 1, 2).
"Кто одну душу израильскую уничтожит, тот получит от Бога казнь, как бы за то, что уничтожил весь мир". (Талмуд, Кн. Сенхедрин, f. 37, 1).
“Иноверец, убивший иноверца, равно и еврей, убивший еврея, — наказывается смертью; но еврей, убивший иноверца, не подлежит наказанию”. (Талмуд, кн. Сенхедрин, разд. 7, лист 59).
Очень хотелось бы услышать ответы адептов МП на эти вопросы, которые до сего времени стараются не обсуждать:
1) Имеет ли благодать архиерей-гомосексуалист?
2) Как понимать то, что у господина Алексея Ридигера равины - братья, судя по его выступлению перед равинами в 1991 году в Нью-Йорке?
3) Как понимать то, что для МП ислам ближе, чем инославные христиане?
4) Почему МП отвергает заповеди Бога, считая их ветхозаветными?
5) Почему во всех храмах МП распространено взимание денег за требы, если Христос Говорит: "даром получили, даром давайте" (Мф.10:?
6) Почему тотальное большинство клира толстые?
7) Почему большинство прихожан грязные?
Почему МП провела электрофикацию во все храмы, когда должен быть живой огонь?
9) Почему МП производит свечи из парафина, а в лампады вливает вазелиновое масло, когда продукт должен быть естественным?
10) Почему основная часть приютов, окормляемых и созданных МП, для мальчиков и почти нет для девочек?
11) Почему в МП так много жидов, особенно среди попов?
Английский врач Томас Бодлер прославился тем, что в начале XIX века причесал самого великого Шекспира. 10-томное собрание сочинений классика вышло "обрезанным" – с удалением всех сцен, которые могли бы покоробить нежные уши детей и женщин. Даже Офелии не было дозволено совершить самоубийство – она, по Бодлеру, утопла случайно. Так называемый "Шекспир для семейного чтения", возможно, был первым примером политкорректности в истории литературы. С тех пор в английском языке прижилось слово "бодлеризировать" – подвергать неоправданным купюрам.
Забавно, что первое издание "очищенного" Шекспира само явилось примером неполиткорректности: все тексты обработала сестра Бодлера Генриетта, но, поскольку в те времена считалось, что женщина не может иметь дело со столь неприличными материями, авторство было приписано самому Томасу Бодлеру.
Коротко
Аналогичное явление в Японии называется "котобагари". Некоторые слова там считаются неполиткорректными, и в печати их употреблять нельзя. Например, "прокаженный", "слепой", "глухой", "глухонемой", "сумасшедший", "умственно отсталый".
?
